I Guds navn,
den Barmhjertige, den Nådefulde
ERKLÆRING
PÅ
VEGNE AF MUSLIMSKE LÆRDE
Al lovprisning er for til Gud, som vi bønfalder
om at sende Sine velsignelser og fred over vormester,
Muhammed, og over hans slægt
og fæller.Begivenhederne
i Danmark vedrørende
Guds Sendebud repræsenterer
en ganskeuacceptabel aggression, som har krænket
det allerhelligste for det muslimske folk. For mangehar
dette endvidere knust idealet om sameksistens og dialog
mellem folkefærd,
sådan
somdet er pålagt
os i det koranske vers, som siger,
“Og
Gud har skabt jer som [forskellige]nationer og folk, således
at I måtte
kende hinanden.”
Som følge
heraf, ønsker
vi hermed at bekræfte:
1. Vi støtter
de nationer som er kommet Profetens omdømme
til undsætning,
idet dettebekræfter
deres spirituelle tilhørsforhold
til Profeten. Vi ønsker
samtidigt at understrege at ensådan
undsætning
nødvendigvis
må
hvile på
en efterlevelse af Profetens moral- og normsæt,og
at disse altid bør
vise sig i muslimers adfærd.
2. Vi opfordrer den danske
regering og det danske folk om at lytte til de mange
objektive ogvelmenende
stemmer i deres samfund, ved at undskylde og fordømme
dette angreb. Dette vilbevirke,
at Danmark ikke isoleres fra det globale samfund, et
samfund som opretholder netopden
frihed, som afholder andre fra at angribe og nedgøre
religiøse
symboler og dervedunødigt
at fremprovokere modvilje og mistillid blandt religioner
og racer. Vi henstiller samtidigde
lande som har forsvaret dette angreb med en erindring
om, at intet samfund i dag bedyrerfrihed
uden ansvar og uden reguleringsmekanismer for at undgå
at skade andres velvære.Naturligvis
er der forskelle i mængden
og måden
af denne regulering fra samfund til samfund.
3. Vi bekræfter
her, at tankefrihed er en ret, der er garanteret i vores
religions noble lære,
fordem, der søger
afklaring eller ønsker
at engagere sig i en dialog, forudsat at man ikke
harintentioner om misbrug, i tråd
med det koranske forskrift:
“Og
argumenter med dem på
denmest høflige
måde.”
Dette er alle fornuftige mennesker enige om og er
udtrykt klart ogkategorisk i menneskerettighedserklæringer.
4. Vi opfordrer alle muslimer til at udøve
selvbeherskelse i tråd
med islams lære,
og vi afviserat møde
enhver aggressionshandling med handlinger, der ikke er
sanktionerede i islam,såsom
at bryde pagter og bryde hævdvundne
aftaler ved at angribe ambassader elleruskyldige
mennesker eller andre mål.
Sådanne
voldelige reaktioner kan føre
til enforvrængning
af vores anmodnings retfærdige
og balancerede natur og endda til, at vi bliverisoleret
fra den globale dialog.
5. Vi værdsætter
det fordomsfrie standpunkt, som nogle religiøse
autoriteter har taget ved atfordømme
disse afskyelige overgreb. Vi understreger samtidig at
man ikke skal stille ikkemuslimertil
ansvar, hverken i muslimske lande eller andre steder,
for den forbrydelse, der erbegået
af dem, der har fornærmet
profeten. Dette princip har rødder
i de koranske vers: “Ogingen
sjæl
skal bære
en andens byrde”
og “Er
belønningen
for godhed andet end godhed?”
6. Vi opfordrer Den Islamiske Konference
Organisation (OIC), såvel
som muslimske lande ogregeringer og det internationale
samfund til at pålægge
FN at udstede en erklæring,
derkriminaliserer enhver forhånelse
af Muhammed, Jesus og Moses eller enhver anden agtetprofetisk
figur.
7. Vi vil også
bruge denne anledning til at minde muslimer om nødvendigheden
ogvigtigheden af at genoplive deres forbindelse til den
højtelskede
Profet, ved at beære
ham,følge
hans eksempel og legemliggøre
hans moral og noble vejledning. Muslimernes forsvarfor
Profeten bør
ikke blot afspejle en refleks, der aftager, når
anledningen er borte. Dette kaldbør
snarere forblive levende blandt muslimer.
8. Vi understreger
endvidere, at det er vores pligt og ansvar at oplyse
andre omkring vorProfet
ved at formidle viden om hans karakteregenskaber, noble
kvaliteter, og høje
moralskestandarder. Denne formidling bør
både
manifesteres i skrift og tale, men mere væsentligt
erdet, at den manifesteres gennem vor opførsel
og interaktion med andre. Det er ogsåpåkrævet,
at de relevante institutioner såvel
som velbemidlede folk, opfylder deres ansvarved at støtte
sådanne
bestræbelser.
Vi beder Gud om at, vi succesfuldt kan
udføre,
hvad Han elsker, og hvad der behager Ham.